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文章目录
  1. 1. 原文摘录
  2. 2. 参考

“草”与“禾”分别指代什么？草原文明和华夏文明如何从“双峰对峙”，走向“胡汉难分”，再到“天下一家”？两种文明的冲突、融合，到底有哪些影响因素？作者波音在《草与禾》中，带我们从4000年前的史前文化时代开始，一路走过商周秦汉、三国两晋南北朝、唐宋元明清，也一路走过匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古，以多种视角，来观察华夏与草原的演进历史，展现各文明的融合过程，并试着为文明的冲突与融合给出合理的解释。

本书所讲的“草的世界”，主要是指长城以外的区域，以草原为主。“禾的世界”主要是指长城以内的区域，以农耕平原为主。地理环境的不同造就了不同的文明，草与禾，分别指代草原文明和华夏文明。在两大文明融合过程中，出现了几种政权模式：

  • 单一的华夏政权
  • 单一的草原政权
  • 以华夏为主体的混合政权模式
  • 以草原为主体的混合政权模式

刚开始，草原文明和华夏文明不热衷于侵占对方的土地，更倾向于划江而治，希望对方能够长治久安。随着文明融合的日益深入，某些政权阴差阳错的拥有了跨文明的疆域，从而变成了混合政权。

原文摘录

P306

统一天下的重任最终由草原背景的族群而非华夏背景的族群来完成，这是因为统一首先要以疆土的统一为基础，草原强大的军事力量是华夏王朝所不具备的、难以抵挡的。当然疆土的统一只是浅层次的统一，甚至在统一之前，经由漫长的混合政权模式的历练，草原背景的族群就已经对不同区域文明的政权组织、生产方式、文化传统有了充分的认知和融合尝试，这是元朝能够实现统一政权的历史背景。

P307

这个统一政权模式之前，中华文明的融合有着强烈的递进关系，从草原、华夏各自群星闪耀的远古文化，到整合为单一政权，再演进到混合政权，最后形成统一政权，即使偶有反复，但大趋势几乎可以认为是必然的结果。

参考

  • 《草与禾：中华文明4000年融合史》波音著 中信出版集团 2019年06月
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